中秋节的高中作文

中秋节的高中作文

在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的中秋节的高中作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人。欢笑声早已打破了寂寞的环境！

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于北韩、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情。这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！

月饼也是团圆的象征。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了。

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了。也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！

中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节！” 吧！

中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。

山西省原平市山西省原平市实验中学0516班黄浦东晋北大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子已经变红，，不像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，由青变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出一阵阵清香。成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心田里。

此刻，中华民族的古老而传统的节日中秋节也迈着轻盈的.脚步向我们走来，它给我们带来了温馨，带来了希望。

中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，人们有院子的，把家里的桌子搬到院子里，摆放上贡品，有香蕉，苹果，红提，马奶提，梨，当然最主要的还是月饼。妈妈还在桌前摆上香炉，里面插上了三根香。我心血来潮，把我所有的赛车从盒子里拿了出来，摆到了桌子的下层，我边笑边说"哇哈哈，看吧，我的赛车多酷！"我把其中唯一的一辆带车灯的车打开开关。哇！我的车灯比蜡烛还亮！

这时，妈妈出来了，对我说："你在忙活什么呢？"我笑嘻嘻地对妈妈说："妈妈，你看，这是我的杰作！"妈妈仔细一看，下面摆的全部是赛车，妈妈让我别摆，我说："不要嘛，再说了，我也要让月亮公公，不，是月亮婆婆，让月亮婆婆看看我们地球孩子玩儿的是什么，也让她给星星孩子们买点好玩儿的嘛！"妈妈也只能让我摆着了。过了一会儿，妈妈对我说："孩子，爸爸要响花炮呢。"我赶紧进了家，跑到了二楼，看着那一个个烟火直射云宵，我用望远镜看着天上的月亮，边看边想，你说这嫦娥也真是的，为什么要偷吃后羿的仙丹呢？如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫里眺望着人间美丽的烟火。

我已经置身于那美丽的月宫。

之后，我的爸爸把桌子搬回了家，这时，联欢晚会已经开始了，我们一家人边吃月饼边看电视，直到晚会完毕，这时，外面又是一片炮声，我想到了香港，澳门回归祖国，还想到七子之歌里的第三首———

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，

我便是，……

二零零五年的中秋节真令人幸福，难忘啊！

秋风乍起，一年一度的中秋节又到了。

中秋因在八月中旬，顾又名“八月节”，中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。而吃月饼，赏月又成了中秋节特有的习俗。

中秋节，顾名思义是一个团圆的节日。每每此时，思家恋乡的情绪便又涌上了心头。谈起“家”这个词，在每一个人的心中，似乎都是那样微妙而甜蜜的感觉。它给予我们的是温馨，幸福，更是弥足珍贵的责任和力量。生活的脚步不断的逼迫着我们，静静的一个人站在车水马龙的都市，络绎不决的人流里，去玩味瑟瑟的秋风带给你成熟的气息。大学生活已快近尾声了，但回想经历的大学的四年里，得到的确很寥寥。知识学的不够扎实，能力又没有很好的去锻炼。于是，恍惚之间感觉自己压力真的很大。总是在尝试认真去做一件自己喜欢的事，但又都是半途而费。冥冥中，萧瑟的秋风忽起忽落，阴晴的月光忽暗忽明。惟有时间的长河，亘古不变，悄无声息的流淌。一个人无论他声名多么显赫，他的事迹多么伟大，但一个人最终面临的结果只有一个那就是死亡。因为有死亡，而我们的生命就有了一个期限，因为这个期限，我们才能活的更加精彩。生命的美妙在于他所经历的从生到死的这一过程。过程是漫长的，这需要我们一步一步的去做，每一步要为自己立一个目标。为着实现这个目标，不断的奋斗，从而使自己达到更高的一步。生活像我们爬楼梯，每爬上一阶，都是实现了一个目标。但当我们爬上最高的一层时，发现自己真的提升了许多。这正如保尔。柯察金以自己 ……此处隐藏1060个字……秋节。从不缺席的它，今年也如约而至。像这样能悠闲心情赏月的日子怕是不多了。它像沙漏中的颗粒，一点一点的落下。中秋，一直流传至今的中国传统文化节日之一。它，被古人赋予多种文化色彩。嫦娥奔月便是其中最为著名，最能触动人心的神话故事。嫦娥为保护不死药不得已来到月亮，等回到家中的后羿发现自己妻子已经不在时的苦苦寻找，如此恩爱的一对夫妻，到最后他们却迎来天人永隔的悲惨结局。

世上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能彼此在一起。在这个故事中，后羿和嫦娥并不团圆。这似乎铭铭中暗示着什么。

论古今秋，写中秋者，多是悲苦者。团圆者甚少，愉快者甚少。李白的举头望明月，低头思故乡。苏轼的人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。种。种诗句表明，他们，在中秋这个“美好”的节日，过得并不是愉快。他们不是思念家乡父母，便是感慨平生遭遇。

月亮天黑，莹莹月光倾泻而下，像银绸洒满大地。余于家外，孤赏皓月。站立背手，仰望天际，只见漆黑的幕布上只挂有一盘银圆，感之皓亮。颔首垂下，却见鱼鳞之白光在一旁跃动，叹之优雅。耳畔呼啸起，风呜咽，叶战栗，竹在风的推动下，其影四处飘动。忽感凉冷，乃两手一紧衣服，仅此而已。又将首埋向天空。苦苦追寻那一缕乡愁。

这怕不是，文人雅士最常见的赏月姿势了吧。逝去的诗人在中秋感慨他们的心情。而我们呢，恐怕只会有这种的想法吧。哇，中秋到了，又能多放一天假期了，这天我用来干什么事情呢？又或是，中秋到了，多放一天假而已，为什么会多这么多的作业啊，不如不放假，而且学校肯定会要回来这一天假期！现如今，中秋节越来越多的作用是，多给孩子们放一天假期。虽然国家的初衷是让大家铭记历史，记住属于我们中国的传统节日，不要让其销声匿迹。是，我们是记住了。仅仅是作为多了一天假期而记住，这又有何用？外在内失。

但，会变成这样，其实也是必然的吧。中秋节已然成为了附属品。

不管我们如何对待中秋节，用好的心情也罢，用坏的心情也罢，中秋节还是要过的，月饼还是要吃的，亲戚朋友还是要见的。那么，就不如先忘掉明天的焦虑，昨日的烦恼，愉快得过个中秋节，对吧。

我们活在现在，而不是过去。或许我们会未来考虑，但我们的考虑是为了未来的现在，你会过的更好。

中秋的来历：月亮和太阳是兄妹，它们每天早晚都按时值班。月亮有点嫉傉了，因为自己值班的时候自己只能露出半边身子或一点点身子，而太阳呢?每天值班都可以气质昂扬露出全部身子，暖洋洋的展示自己的才能。月亮在每年的365或366天都不能把全身展示出来，就这样，月亮渐渐的不值班了。玉皇大帝知道了这件事，就到月亮宫里恳求月亮继续上班，月亮却说：“你们这帮忘恩负义的坏家伙，我辛辛苦苦给你们值班，你们只让我露一点点身子，但是，太阳每天值的班不多，你们还让它那么威风的露全身，天理何在啊!”玉皇大帝答应月亮可以露出全身，但是，又把太阳封为世大天神，是月亮的上级。太阳不想让月亮宏占自己露全身的威风，就去命令月亮：“以后你不许露全身出来。”月亮说：“为什么啊?这是三界主宰玉皇大帝让我露全身的，你敢违抗他的命令吗?”太阳不想再争辩了，就到王宫那说了一大堆让月亮露全身的坏处。玉皇大帝下了一道圣旨：不许让月亮露全身，但月亮不能不值班，如果月亮不值班或值班时露出全身的话就开斩。这样残酷的圣旨让月亮收到了，这道圣旨对月亮来说是一个极大的打击，而对太阳来说，这道圣旨让它一跳高蹦十公里。

月亮就是不遵旨意，就是不值班，太阳说要开斩，但是月亮仍然不在乎，玉皇大帝吓唬月亮说：“如果你再不上班，可要真的开斩啦。”月亮还是装作没听见，玉皇大帝当然是不能杀月亮的，因为如果杀了月亮，人们就会进行反抗，这样下去，人类就不会遵守玉皇大帝的旨意，就可能会造成三界大乱。

玉皇大帝无可奈何，就让月亮每天值班的时候露全身，但是太阳又缠着玉皇大帝，玉皇大帝只好把让月亮在全年中的一天值班时露全身，但是这一天究竟要定在哪一天呢?玉皇大帝就把这一天定在人间每年的八月十五日。人间到八月十五的时候，人们看见月亮圆了。就欢呼了起来：“啊哦，月亮又能露全身了。”

可是，在八月十六那天晚，月亮又不圆了，八月十七的时候，月亮也不圆了，人类就知道每年只有一天月亮才圆。从此，人类就把八月十五这一天叫做中秋节，并制作了一种像月亮一样圆的厚饼，这种厚饼的中间夹着各种食物，饼面上刻着这种厚饼的出产厂家的名称。人类就把这种厚饼叫做月饼，年年过中秋人们都养成了吃月饼的好习惯。就这样，中秋节赏月、吃月饼的民族习俗就诞生了，这就是中秋节的来历。

热情如火的夏曳着艳丽的花裙子渐行渐远，我们只能望见其日益模糊的背影。在泛黄的草尖，在丹桂的清香中，在日趋高远的天幕间，趁着人们不经意，秋翩然而至。一年中最圆那轮月，已爬上山坡，探出树梢展颜于碧空之中。中秋，到了！

中秋是人们共享团圆，清点收获的日子，神也格外的有人情味，最美的仙女嫦娥洒下了一地温情脉脉的清辉，将相聚的人们幸福裹得更紧，将分离的人们的相思拉得更长。

记忆中，中秋是最甜美而浪漫的传统节日。幼时，在那民风纯朴的故乡，中秋是少女最在乎的日子，吃过父母分派的团圆饼（故乡有一风俗，中秋家家需备一个特大饼，中秋夜宴后，分成好几小块，每人必吃一块，以示共享团圆之意），便三五个闺中好友邀至一起，备好月饼、花生、蜜桔等茶果糕点，镜子、发丝及xie箕（状如驼背的一种竹编器具）等物品，再端来一盆清水，皆放置于院子当中。带着几份神秘的“请月神”就开始了。大姐姐们一个个净手，焚香，合掌，默念，格外庄重。而我们这样的小毛孩则唱着“月光光，水湾湾。郎骑白马，下江南……”的童谣，嗑着瓜子，剥着花生，盼望着月神快快下来，好一睹芳容。待到圆月上来，投影于水盆之中，放着发丝与镜子的箕在凳子上随着晚风一动一摇时，姐姐们就一面喜色，告诉我们月神已来过，会将她们的心愿报于天庭，不日将一一实现。我们带着几丝疑问散去，她们还将在月下喁喁私语，直到很晚，很晚……

而今，我所在的小镇里，中秋成了孩子们的热切期待，对他们而言，“中秋烧塔”是比吃月饼更感兴趣的重头戏。吃罢午饭，一街的孩子们就忙活起来，捡瓦片，拾柴火，找一空旷处，叠瓦成塔。搭塔是一门学问，需得将瓦片层层叠放，砌成瓦塔，又要留好空隙，能将枝叶柴草放进去燃烧，不至蔽火。一切就绪，只等夜幕降临，晚饭过后，一个个迫不及待赶到烧塔处，柴草从塔留好的空隙处塞进去，火便熊熊地燃起来。火光通红，火花飞溅，火苗从每一层瓦隙伸出来，格外好看，孩子们也越发兴奋，脸儿被火光映得红红的，小鼻尖显着汗珠儿，他们围着燃烧着的塔叫着，喊着，跳着，快乐就停驻于他们身上。大人们也被吸引进来，添上一两把柴草，重温一下童年的滋味。火愈烧愈旺，青青的瓦片，渐渐变红，乃至全身通红，引得人们驻足观看。夜渐深，闹腾了一晚的孩子在母亲的声声呼喊中渐渐散去，枕着对来年中秋的期盼入梦。

夜己深，风渐轻，声渐尽，月儿分外明，何处人家，传来忽隐忽现的唱歌声：“明月几时有，把酒问青天……”